زندگینامه یک یوگی

برگ ۲۰۶


مانند هر علم دیگر، یوگا از آن همه انسانها در هر زمان و مکان است. نظریه ای که برخی از نویسندگان نادان درباره یوگا گفته اند که "مناسب غربیها نیست" کاملا بی اساس است. و متاسفانه همین باعث شده که شمار بسیاری از دانش جویان واقعی از بهره از نعمات چند وجهه اش باز بمانند. یوگا یک روش برای مهار ساختن تلاطم افکار است، که باعث میشوند مردان و زنان هر سرزمین از دیدن ماهیت راستین خود، یعنی روح، غافل باشند. یوگا چون نور شفابخش خورشید است که در شرق و غرب یکسان میتابد. تا وقتی که ذهن انسانها اسیر سیل فکرهای متلاطم است، نیازی جهانی به یوگا یا کنترل وجود دارد.

پاتانجالی، ریشی باستان، "یوگا" را "مهار کردن نواسانات ذهنی"* تعریف میکند. یوگا سوتراهایش، که توضیحات بسیار چکیده و استادانه هستند، یکی از شش سیستم فلسفه هندو بحساب میایند.* برخلاف فلسفه های غربی هر یک از این شش سیستم هندو نه تنها شامل دروس نظریه ای بلکه همچنین عملی و تمرینی هستند. علاوه بر هر نوع پرس و جوی هستی شناختی ممکن، این شش سیستم شش راه مشخص را با هدف حذف همیشگی رنجش و رسیدن به سرور و سعادت جاودانه ارائه میکنند.

تک رشته ای که این شش سیستم را به هم وصل میکند اعلام اینست که رهایی انسان تنها با رسیدن به حقیقت مطلق امکان پذیر است. اوپانیشادهایی که بعدها آمدند، یوگا سوترا ها را، میان شش سیستم، موثر ترین راه برای درک مستقیم و رسیدن به حقانیت میدانند. بوسیله تکنیکهای عملی یوگا، انسان میتواند برای همیشه حیطه خشک حدس و گمان را ترک گفته و ماهیت حقیقت را به تجربه بشناسد.

سیستم یوگایی که پاتانجالی شرح میدهد بنام راه هشتگانه شناخته شده است. گامهای نخست (۱) یاما و (۲) نیاما خواستار رعایت ده اخلاقیات مثبت و منفی هستند: خودداری از آسیب دیگران، ناراست گویی، دزدی، ناپرهیزکاری، پذیرفتن پیشکشی (که مسوولیت آور است)، و پاکیزگی تن و ذهن، خشنودی و قناعت، انظباط و پرهیز شخصی، مطالعه و عشق به خداوند.

گامهای بعدی عبارتند از (۳) آسنا (صحیح نشستن یا ایستادن): ستون فقرات باید راست باشد و بدن باید در وضعیتی قرص و راحت برای مدیتشن باشد. (۴) پرانایاما (کنترل پرانا، جریانات پنهانی زندگی دهنده) و (۵) پراتی هارا (رها کردن حس اشیاء بیرونی).



* "چیتا وریتی نیرودا" - یوگا سوترای I:۲. عصر پاتانجالی مشخص نیست، اما چندی از محققان او را از قرن دوم پیش از میلاد میدانند. ریشیان رساله هایی در باب بسیاری موضوع ها با چنان بینش و تدبیری نوشته اند که گذر زمان چیزی از ارزش و مناسبت آنها نکاسته است. اینکه آن پارسایان به زمان یا شخصیت فردی خودشان هیچ جور اشاره ای نکرده اند باعث حیرت مورخان است. میدانستند که زندگانیشان تنها جرقه هایی موقتی از هستی بینهایت است و اینکه حقیقت زمان ندارد، کسی نمیتواند آنرا مال شخصی بداند و یا برای آن حق تجاری بگیرد.
* شش سیستم اورتودوکس (سادارسانا) سانکیا، یوگا، ودانتا، میمامسا، نیایا و ویسسیکا هستند. علاقه مندان درسی از ظرافت و عمق و وسعت این فرمولهای کهن در غالب خلاصه ای که در کتاب تاریخ فلسفه هندی به انگلیسی، مجموعه اول، از پروفسور سورندرانات داس گوپتا (کیمبریج یونیورسیتی پرس ۱۹۲۲)، آمده لذت خواهند برد.



< > >>